Dari Abu Darda r.a meriwayatkan bahawa Nabi s.a.w bersabda: “Barangsiapa membaca tiga ayat daripada surah al-Kahfi, akan terhindar daripada fitnah dajjal.” (HR Tirmizi) Dari Abu Darda r.a meriwayatkan bahawa nabi s.a.w bersabda: “Barangsiapa yang menghafal sepuluh ayat daripada awal surah al-Kahfi, akan terhindar daripada fitnah dajjal. Dalam riwayat yang lain dinyatakan daripada akhir surah al-Kahfi.” (HR Muslim) Dari Sauban r.a meriwayatkan bahawa Nabi s.a.w bersabda: “Barangsiapa yang membaca sepuluh ayat terakhir daripada surah al-Kahfi, maka sesungguhnya pembacaannya itu menghindarkannya daripada fitnah dajjal. (HR Nasai)

Membaca surah al-Kahfi bagaikan membaca cerita-cerita kehidupan manusia yang tergolong daripada kaum pemuda, kaum pekerja, kaum ilmuan, dan kaum penguasa. Indahnya menelusuri kisah dalam surah ini dan alangkah indah lagi apabila kisah-kisah di dalam surah ini disulami dengan nasihat-nasihat yang jelas dan terang bersifat rabbani, hakiki dan abadi. Surah ak-Kahfi membentangkan 4 kisah yang memfokuskan kepada fitnah yang akan datang dalam kehidupan manusia khususnya kepada golongan yang beriman iaitu:-

1. Fitnah Agama – Kisah ashab al-kahfi Ashabul Kahfi berjaya mempertahankan aqidah dan agama dengan mengorbankan diri, dan meninggalkan kedudukan dan kemewahan hidup. (ayat 9-25) Bagi menghindari fitnah ini Allah swt memberikan pertunjukNya dengan mendampingi orang-orang soleh, sentiasa sabar mengikuti golongan yang menyeru kepada kebaikan dan sentiasa mengingati akhirat.(ayat 28-31)

2. Fitnah Harta- Kisah Pemilik Dua Buah Ladang Anggur dan Tamar Pemilik kebun ini mengkufuri ni’mat dan lupa pada pemberi ni’mat-Allah, berbangga-bangga, sombong dan menolak nasihat sahabatnya. (ayat 32-44) Bagi menghindari fitnah harta ini Allah meminta orang mukmin agar memahami sebenar-sebenar hakikat dunia yang fana’ ini dan sentiasa mengingati akhirat yang kekal abadi. (ayat 45-53)

3. Fitnah Ilmu – Kisah Nabi Musa menuntut ilmu Nabi Musa diuji dgn ilmu yang dimiliki pada mulanya terdetik di hatinya menyangka dia merupakan orang yang paling berilmu di dunia ini. Lantas Allah swt memberikan teguran di atas sikap baginda itu dengan memerintahkan nabi Musa supaya belajar dengan orang yang tidak dikenalinya dan tidak terkenal pula tetapi dikenali Allah iaitu Nabi Khidir a.s. (ayat 60-82) Bagi menghindari fitnah ilmu pula Allah swt. membimbing orang yang berilmu agar memiliki sifat sabar dalam menggali hikmah setiap ilmu yang diberikan dan tawadhu’ serta menghindari sifat ghurur dengan ilmu yang dimiliki. (ayat 69)

4. Fitnah Kekuasaan (pangkat dan kedudukan) – Kisah Zul Qarnain. Zul Qarnain seorang raja yang kaya, bijak dan soleh diuji dengan kuasa dan wilayah luas di timur dan barat tetapi bersifat adil dan sentiasa mengambil berat rakyatnya dan membimbing mereka kepada kebaikan dan keimanan.(ayat 84-98). Bagi menghindari fitnah kuasa dan kedudukan ini Allah swt menegaskan agar mengamalkan sifat syukur, redha dan pergantungan yang tinggi pada Allah walaupun memiliki kuasa (ayat 98) di samping sentiasa ikhlas dalam melakukan amal kebajikan tanpa mengira golongan dan sentiasa mengingati akhirat.(ayat 110)

Benarlah 4 perkara ini menjadi keinginan utama manusia di dunia ini agar dia disanjung dan berperoleh kemasyhuran. Namun, Allah swt memberikan bandingan ke empat-empat perkara itu sebagai dunia yang fana dan sementara semata-mata. Orang yang beriman hendaklah menjadikan ke empat-empat perkara ini sebagai alat semata-mata untuk memperolehi kehidupan yang hakiki kekal abadi di akhirat dengan menjadikan al-Quran sebagai pertunjuk dalam menghadapi ke empat-empat fitnah yang datang menguji mereka.

Mari kita renung hakikat dunia yang fana ini dalam ayat

وَٱضۡرِبۡ لَهُم مَّثَلَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا كَمَآءٍ أَنزَلۡنَـٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخۡتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلۡأَرۡضِ فَأَصۡبَحَ هَشِيمً۬ا تَذۡرُوهُ ٱلرِّيَـٰحُ‌ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىۡءٍ۬ مُّقۡتَدِرًا (٤٥) ٱلۡمَالُ وَٱلۡبَنُونَ زِينَةُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا‌ۖ وَٱلۡبَـٰقِيَـٰتُ ٱلصَّـٰلِحَـٰتُ خَيۡرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابً۬ا وَخَيۡرٌ أَمَلاً۬ (٤٦)
Dan kemukakanlah kepada mereka misal perbandingan: Kehidupan dunia ini samalah seperti air yang Kami turunkan dari langit, lalu bercampur aduklah tanaman di bumi antara satu sama lain (dan kembang suburlah ia) disebabkan air itu; kemudian menjadilah ia kering hancur ditiup angin dan (ingatlah) adalah Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu. (45)

Harta benda dan anak pinak itu, ialah perhiasan hidup di dunia dan amal-amal soleh yang kekal faedahnya itu lebih baik pada sisi Tuhanmu sebagai pahala balasan, dan lebih baik sebagai asas yang memberi harapan. (46)

Sama-samalah kita bertanyalah pada diri kita apakah yang telah kita lakukan dengan Islam yang kita pegang ini, dengan harta yang kita miliki ini, dengan ilmu yg kita perolehi ini dan dengan kedudukan yg kita perolehi ini. Adakah semuanya itu telah mendorong kita mempertahan dan menyuburkan Islam dengan beramal soleh, membelanjakan harta untuk menyucikan jiwa dan diri kita, mengamalkan ilmu agar sentiasa dekat dengan Allah swt., dan menjadikan kedudukan dan pangkat itu untuk kita kongsikan dengan orang yang memerlukan berkorban mengenepikan keseronokan duniawi demi mengejar kenikmatan ukhrawi. Sama-sama pula kita kita merenung dalam diri kita ..bagaimana kita menghayati ayat berikut ini:-

وَيَوۡمَ نُسَيِّرُ ٱلۡجِبَالَ وَتَرَى ٱلۡأَرۡضَ بَارِزَةً۬ وَحَشَرۡنَـٰهُمۡ فَلَمۡ نُغَادِرۡ مِنۡہُمۡ أَحَدً۬ا (٤٧) وَعُرِضُواْ عَلَىٰ رَبِّكَ صَفًّ۬ا لَّقَدۡ جِئۡتُمُونَا كَمَا خَلَقۡنَـٰكُمۡ أَوَّلَ مَرَّةِۭ‌ۚ بَلۡ زَعَمۡتُمۡ أَلَّن نَّجۡعَلَ لَكُم مَّوۡعِدً۬ا (٤٨) وَوُضِعَ ٱلۡكِتَـٰبُ فَتَرَى ٱلۡمُجۡرِمِينَ مُشۡفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَـٰوَيۡلَتَنَا مَالِ هَـٰذَا ٱلۡڪِتَـٰبِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً۬ وَلَا كَبِيرَةً إِلَّآ أَحۡصَٮٰهَا‌ۚ وَوَجَدُواْ مَا عَمِلُواْ حَاضِرً۬ا‌ۗ وَلَا يَظۡلِمُ رَبُّكَ أَحَدً۬ا (٤٩)
Dan (ingatkanlah) hari Kami bongkar dan terbangkan gunung-ganang dan engkau akan melihat (seluruh) muka bumi terdedah nyata dan Kami himpunkan mereka (di padang Mahsyar) sehingga Kami tidak akan tinggalkan seorangpun dari mereka. (47)
Dan mereka tetap akan dibawa mengadap Tuhanmu dengan berbaris teratur, (sambil dikatakan kepada mereka): Kamu sekarang telah datang kepada Kami (berseorangan) sebagaimana Kami telah jadikan kamu pada mulanya; bahkan kamu dahulu menyangka, bahawa kami tidak akan menjadikan bagi kamu masa yang tertentu (untuk melaksanakan apa yang Kami telah janjikan). (48)
Dan Kitab-kitab Amal juga tetap akan dibentangkan, maka engkau akan melihat orang-orang yang berdosa itu, merasa takut akan apa yang tersurat di dalamnya dan mereka akan berkata: Aduhai celakanya kami, mengapa kitab ini demikian keadaannya? Ia tidak meninggalkan yang kecil atau yang besar, melainkan semua dihitungnya dan mereka dapati segala yang mereka kerjakan itu sedia (tertulis di dalamnya) dan (ingatlah) Tuhanmu tidak berlaku zalim kepada seseorangpun. (49)

Inilah hikmat galakan RasululLah saw agar membaca surah al-Kahfi menyatakan sesiapa yang membaca surah al-Kahfi pada hari Jumaat maka akan penuh limpahan cahaya dalam hidupnya di anta dua Jumaat dan akan terselamatlah dia daripada fitnah al-Dajjal yang melengkapkan segala fitnah dunia ini agar orang yang beriman itu dipalingkan dari aqidah yang benar setelah mereka terperangkap dengan fitnah agama, harta, ilmu dan pangkat. Buat akhirnya:

وَٱصۡبِرۡ نَفۡسَكَ مَعَ ٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ رَبَّہُم بِٱلۡغَدَوٰةِ وَٱلۡعَشِىِّ يُرِيدُونَ وَجۡهَهُ ۥ‌ۖ وَلَا تَعۡدُ عَيۡنَاكَ عَنۡہُمۡ تُرِيدُ زِينَةَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا‌ۖ وَلَا تُطِعۡ مَنۡ أَغۡفَلۡنَا قَلۡبَهُ ۥ عَن ذِكۡرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَٮٰهُ وَكَانَ أَمۡرُهُ ۥ فُرُطً۬ا (٢٨) وَقُلِ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكُمۡ‌ۖ فَمَن شَآءَ فَلۡيُؤۡمِن وَمَن شَآءَ فَلۡيَكۡفُرۡ‌ۚ إِنَّآ أَعۡتَدۡنَا لِلظَّـٰلِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِہِمۡ سُرَادِقُهَا‌ۚ وَإِن يَسۡتَغِيثُواْ يُغَاثُواْ بِمَآءٍ۬ كَٱلۡمُهۡلِ يَشۡوِى ٱلۡوُجُوهَ‌ۚ بِئۡسَ ٱلشَّرَابُ وَسَآءَتۡ مُرۡتَفَقًا (٢٩)
Dan jadikanlah dirimu sentiasa berdamping rapat dengan orang-orang yang beribadat kepada Tuhan mereka pada waktu pagi dan petang, yang mengharapkan keredaan Allah semata-mata dan janganlah engkau memalingkan pandanganmu daripada mereka hanya kerana engkau mahukan kesenangan hidup di dunia dan janganlah engkau mematuhi orang yang Kami ketahui hatinya lalai daripada mengingati dan mematuhi pengajaran Kami di dalam Al-Quran, serta dia menurut hawa nafsunya dan tingkah-lakunya pula adalah melampaui kebenaran. (28)
Dan katakanlah (wahai Muhammad): Kebenaran itu ialah yang datang dari Tuhan kamu, maka sesiapa yang mahu beriman, hendaklah dia beriman dan sesiapa yang mahu kufur ingkar, biarlah dia mengingkarinya. Kerana Kami telah menyediakan bagi orang-orang yang berlaku zalim itu api Neraka, yang meliputi mereka laksana khemah; dan jika mereka meminta pertolongan kerana dahaga, mereka diberi pertolongan dengan air yang seperti tembaga cair yang membakar muka; amatlah buruknya minuman itu dan amatlah buruknya Neraka sebagai tempat bersenang-senang. (29)

Marilah sama-sama kita beramal dengan bacaan surah ini pada kesempatan setiap Jumaat dan menghayati kandungannya pada hari-hari antara dua Jumaat yang diberikan kepada kita sementara ini.
Wallahu a’lam.

By: Wahibah H Tahir

Kebijaksanaan pemimpin BN mengalihkan isu sebenar dengan permainan media mereka sehingga lupa kepada isu tidak kemampuan BN menguruskan negara. Begitu juga dengan buku jingga sampai sekarang tidak ada jawapan yang mantap untuk menjawabnya. Mereka hanya mampu mengatakan buku jingga boleh bawa bankrap jika Pakatan Rakyat laksanakan apabila mereka memerintah. Walaupun jawapan balas sudah diberikan dengan fakta tentang kemampuan PR melaksanakan agenda buku jingga.

Pakatan Rakyat jangan pula lalai dengan isu video sehingga lupa untuk agenda perubahan untuk rakyat. Semua maklum isu buku jingga pihak BN berada dalam keadaan defensif. Mereka hanya upah pemimpin Umno Sabah untuk bercakap mengenai buku jingga di dalam parlimen walaupun kadang-kadang tidak masuk station. Sehingga di dalam parlimen askar upahan BN membincang buku jingga dan terlupa bincang titah Diraja di dalam sesi palimen.

PAS yakin isu video, akan menjadi senjata makan tuan. Rakyat sudah mual dengan politik lucah yang tidak berkesudahan. Apakah ini politik transformasi Datuk Seri Najib Tun Razak? Apakah rakyat boleh kenyang dengan video lucah? Apakah dengan isu ini inflasi negara akan menurun?

Ustaz Idris Ahmad
Ketua Penerangan PAS Pusat

Pemilihan yang yang berlaku dalam mesyuarat agong kali ini tidak banyak perubahan dari kepimpinan yang lepas. Namun masih ada muka baru yang akan menarajui muslimat Batu bagi sesi 2011/2013 ini. Diharap semoga kepimpinan baru yang dipilih oleh perwakilan kali ini dapat meningkatkan prestasi muslimat PAS kawasan batu khususnya serta dapat menambahkan lebih banyak program kemasyarakatan di kawasan ini. tahniah diucapkan. Bagi kepimpinan lama yang tidak terpilih, harap jangan lah berkecilhati dan membawa diri. Perjuangan ini masih belum lagi berakhir. Banyak lagi khidmat Puan-puan dan saudari-saudari amat-amat diperlukan di kawasan ini. Insyaallah jasa antunna semua akan dibalas sebagai amal dan pahala yang besar dari Allah SWT.

Inilah senarai nama Muslimat yang Allah pilih untuk menerajui Muslimat PAS Kawasan Batu bagi sesi 2011-2013.

Pengerusi Tetap : Pn. Maznah
Timb Peng Tetap : Ustazah Hasliza Zainol
Ketua : Pn.Hajah Salbiah Abdul Wahab
Timb Ketua : Ustazah Kamariah Mat Ali
Naib Ketua : Ustazah Teh Izanuri Jamaluddin
AJK :
Pn. Rosmini Zakaria
Pn. Hasnah Salleh
Pn. Zaminah Marzuki
Pn. Hani Md Ali
Pn. Zurina Din
Pn. Syutina Mahmood
Pn. Hassida darus
Pn. Nadia Abdul Rahman
Pemeriksa Kira-kira :
Pn. Khalijah Othman
Pn. Azlin

Selamat Berjuang
Takbir!!! Allahuakbar

KUALA LUMPUR. Pada 21Mac201, Suatu Majlis Bacaan Yasin, telah diadakan oleh Muslimat Pas Cawangan Blok 207 dengan kerjasama DMPKB, yang diketuai oleh Puan Salbiah bt. Abdul Wahab, yang juga merupakan Ketua Muslimat Pas KAwasan Batu.

Sebagai tanda ukhwah, dan simpati kepada Puan Zaliha yang merupakan Ketua Muslimat Cawangan Blok 207. Suami Puan Zaliha koma dan telah di masukkan ke ICU di Hospital Besar Kuala Lumpur.

Majlis telah pun diadakan di rumah ahli Cawangan PAS Blok 207, majilis mendapat sambutan hangat dari kalangan Muslimat Cawangan Blok 207, muslimat cawangan Taman Dato’ Senu dan juga Muslimat Cawangan Fasa 8/9.

Majlis bermula dengan solat Isyak berjemaah, bacaan yasin dan disudahi dengan sedikit kata-kata perangsang dari Puan Salbiah serta sedikit jamuan ringan.

LAPURAN PROGRAM ZIARAH LKK DMPKB

TARIKH: 18.Julai 2010 bersamaan 6 Syaaban 1431

MASA  : 11.00 pagi – 1.00 t.hari

TEMPAT : SEKITAR SENTUL

SUMBANGAN : RM50/ KELUARGA

1) Majlis bacaan yasin, bertempat di rumah arwah En. Hamzah Bin Thambi (Pengerusi Surau

At-Taqwa(Surau Jumaat) Taman Sentul Utama) , disambut oleh balunya Puan Mastura dan

anak-anak

2) Majlis tahlil ringkas, di rumah arwah En. Gahazali Bin Akasyah, juga disambut oleh

balunya dan anak-anak.

3) Ziarah suami kepada Puan Zaliha Ahmad (Ketua Muslimat Pas Cwgn. Blok 207), yang

baru saja menjalani pembedahan mata. Tapi terkena jangkitan kuman menyebabkan

kakinya bengkak, hingga tidak dapat berjalan.

4) Ziarah anak Puan Zaminah bt Marzuki (Ketua Muslimat Pas Cwgn Fasa 8/9) yang patah

paha akibat kemalangan jalan raya.

Turut serta dalam program ziarah ini Puan Salbiah bt Abdul Wahab, Ketua Muslimat Pas Kawasan Batu

Tajuk : Karnival Keluarga Mesra Jawi
Tarikh : 26hb Julai 2009 (Ahad )
Masa : 8.00 pagi sehingga 1.00 tgh hari
Tempat : markaz Tarbiyah PAS Pusat Taman Melewar
Yuran : RM2 sahaja seorang

Antara acara yang menarik
1. Pertandingan mewarna bagi kanak-kanak
2. Pertandingan Tulisan jawi dewasa dan kanak-kanak
3. Explorace Jawi keluarga dan berkumpulan
4. Jumble Sale
5. Khidmat bertindik telinga
6. Khidmat Pemeriksaan Kesihatan

dan banyak lagi…

Jangan lepaskan peluang dan tunjukkan skill anda tentang pengetahuan Jawi. Bawa keluarga dan rakan-rakan

Jumpa disana..

Sejarah
Bukti bertulis mengenai Pengisytiharan Kemerdekaan Tanah Melayu yang ditulis dalam bahasa Melayu bertulisan Jawi.

Bukti bertulis mengenai Pengisytiharan Kemerdekaan Tanah Melayu yang ditulis dalam bahasa Melayu bertulisan Jawi.

Sahabat-sahabat yang dikasihi,

Semoga ALlah sentiasa menambahkan hidayah dan petunjuk kepada kita semua. Semoga kita dijauhkan daripada hasutan dan pengaruh syaitan serta nafsu jahat.

Marilah kita sama-sama meneliti sebuah email yang dihantarkan oleh Ustaz Tuan Ibrahim kepada saya. Tajuknya adalah Tasamuh Dalam Ikhtilaf. Tasaamuh bermaksud berlapang dada atau tolak ansur manakala ikhtilaf bermaksud perbezaan pandangan.

Ikhtilaf atau perbezaan pendapat adalah lumrah bagi manusia, ia berlaku di kalangan para ambiya’, dan turut berlaku di kalangan para sahabat. Ia juga berlaku di zaman Rasulullah , samada sewaktu Baginda masih hidup apatah lagi setelah Baginda wafat. Ikhtilaf berlaku dalam pelbagai keadaan samada berpunca dari penafsiran sesuatu nas dalil yang mempunyai pelbagai makna, lahjah yang berbeza atau sudut pandangan sesaorang; namun ianya tidak pernah diangap negatif dalam sejarah para ulamak; sehingga terkeluar kata-kata masyhur “ Perbezaan pendapat di kalangan umatku adalah rahmat’ walaupun kata-kata ini ditahkik oleh Dr Yusuf Qardhawi sebagai ‘la aslalah’, ( tidak diketahui punca riwayat sebenar), kerana beliau melihat kalau perbezaan pendapat menjadi rahmat, bermakna muafakat adalah bala’, dan ini tentunya bertentangan dengan sifat Islam sebagai rahmat, serta dalil-dalil yang lain.

Saya tidak berhasrat membicarakan persoalan tersebut dari sudut tahqiq atau para perawi, tetapi ianya adalah masyhur. Lantaran itu rahmat yang disebut dalam kata-kata itu tentulah lahir dari pelbagai natijah hasil ikhtilaf tersebut.

Para ulamak telah membuat huraian panjang lebar berhubung dengan persoalah adab dalam ikhtilaf. Namun adab hanya akan diikuti bilamana adanya tasawur yang jelas terhadap apa yang diikhtilafkan. Sebagai sebuah jamaah Islam, ikhtilaf hendaklah berjalan di atas landasan ukhuwwah, bukan kebencian dan memandang rendah kepada sahabat. Ikhtilaf boleh berlaku di kalangan pimpinan dan pengikut demi memperkukuhkan jamaah, ia akan lahir setelah adanya sikap hormat kepada perbezaan pandangan, kerana kemampuan berfikir manusia tidak sama.

Dari sudut jamaah, kita terikat dengan akhlak dan adab berjamaah, yang menuntut kita agar berlapang dada dengan perbezaan pendapat, dan tidak memaksa pandangan kita ke atas jamaah, kecuali dalam perkara yang terikat dengan nas yang bersifat qatie. Selagi ianya bersifat ijtihadi, maka ia terikat untuk dibahas, dibincang , diterima atau ditolak.

Sikap Tasaamuh ( berlapang dada ) dalam ikhtilaf sangat-sangat dituntut. Terkadang kita memandang baik kepada sesatu perkara, sedangkan ianya tidak baik bagi kita, bahkan terkadang kita membenci sesuatu, sebaliknya ia baik bagi kita. Itulah yang diingatkan oleh Allah “ dan boleh jadi kamu membenci sesuatu, tetapi ianya baik bagi kamu, dan boleh jadi kamu mengasihi sesuatu, tetapi ia tidak baik bagi kamu , Allah mengetahui, sedangkan kamu sebenarnya tidak mengetahui”. Oleh kerana perkara masa depan adalah dalam ilmu Allah, maka setiap perbezaan pandangan hendaklah mengharapkan kebaikan dari Allah. Berlapang dadalah dengan perbezaan ini. Apatah lagi kalau kedua-duanya untuk kebaikan jamaah. Kita mempunyai saluran dalam melahirkan perbezaan pandangan, maka gunakan saluran parti bagi menyatakan perbezaan pandangan agar ia tidak merosakkan ukuwwah dalam jamaah.

Kita punya pengikut yang ada kecenderungan tersendiri, samada untuk mengikuti pandangan seseorang atau membencinya. Kebencian ini akan memberi ruang kepada musuh untuk memasukkan jarum fitnah, yang boleh menjurus kepada hilangnya wala’ pada pimpinan. Sedangkan wala’ adalah rukun dalam jamaah. Sebagai pimpinan kita tidak seharusnya meletakkan ahli dan pengikut dalam situasi serba salah, antara bersetuju dengan sesuatu pendapat dan pandangan atau sebaliknya. Kerana rasa bersalah yang ujud dalam diri ahli untuk menerima atau menolak sesuatu pandangan pimpinan, mendorong kepada dua situsi;

i. Apa orang lain akan kata kepadanya, dan sekiranya ia berlaku, ia mendatangkan kesan besar selepas itu. Tidak mustahil ada yang akan tersinggung, menyisih diri, merajuk dan seterusnya hilang dari jamaah,
ii. menjadi golongan kecewa dengan apa yang berlaku dan terus mengambil sikap berdiam diri dari aktif dalam jamaah.

Kedua-dua situasi ini tidak menguntungkan jamaah dan paling besar merugikannya bilamana dia mengadap Allah diakhirat. Lantaran itu, ikhtilaf hendaklah di dalam lingkungan adab berjamaah, ia dikawal dari sikap melampau, membuka ruang kepada musuh, apatah lagi menjerumus kepada hilangnya sikap hormat, kecewa, dan tidak mempedulikan jamaah.

Awasi perangkap musuh yang membesar-besar perbezaan pendapat, meracuni pemikiran ahli agar hilang wala’ pada pimpinan, dan memberi peluru kepada musuh untuk merosakkan jamaah. Semoga Allah memelihara kita dari finah ini.

Oleh:

Ustaz Tuan Ibrahim bin Tuan Man.

Ust. Yusof Embong

Insya-Allah PAS yang mempunyai bahtera yang kuat dan kukuh mampu untuk menghadapi semuanya ini. Kalau Umno-BN yang mempunyai bala tentera dan kewangan daripada “qarun-qarun” yang ada di atas muka bumi ini pun kita mampu hadapi.

Maka sudah barang pastilah masalah yang berlaku pada hari ini, insya-Allah dapat diatasi dengan baik dan elok.

Saya yakin bahawa ahli PAS yang matang dalam sepak terajang politik akan merasa tenang apabila kita tahu kekuatan yang ada pada PAS dan organisasinya.

Ini kerana PAS adalah milik kita semua. Ia tidak boleh dimonopoli oleh sesiapa pun. PAS ada peraturan dan perlembagaan yang kemas dan teratur.

Iltizam kita ialah bersama dengan Pakatan Rakyat dan berhadapan dengan Umno-BN dalam apa suasana sekalipun.

Media cuba memainkan isu bahawa PAS hendak mewujudkan perpaduan Melayu. Secara tidak langsung mereka cuba melontarkan fitnah bahawa PAS hendak meninggalkan Pakatan Rakyat. Kenyataan yang dikeluarkan oleh Dato’ Setiausaha Agung pada 17 Jun lalu telah menjelaskan kekeliruan ini.

Kerajaan Perpaduan hanyalah lontaran idea sahaja daripada Presiden PAS. Sebarang keputusan dan polisi parti yang hendak dibuat akan dibincang terlebih dahulu dalam parti.

Insya-Allah, segala keputusan yang diputuskan itu akan kita sampaikan kepada semua pihak sehingga ke peringkat akar umbi melalui majlis taklimat khas.

Yakinlah firman Allah SWT, yang bermaksud: “Hendaklah kamu bermesyuarat dalam urusan kamu.” Dan maksud sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud: “Berjamaah itu rahmat.”

Oleh itu kita boleh berbincang untuk mendapat maklumat sahih melalui mesyuarat, muzakarah, usrah, liqa. Inilah mekanisme parti yang paling baik untuk kita menyuarakan masalah dan kritikan kepada parti. Sekarang zaman canggih, maka bolehlah kita hubungi pimpinan untuk mendapat penjelasan.

Bersandarkan nas syara’

Segala keputusan politik yang PAS buat selama ini semuanya bersandarkan kepada nas syara’ dan fiqh siasi.

Kita bertahalluf dengan parti bukan Islam dan ideologi yang berbeza, semuanya merujuk kepada nas syarak. Bukan senang hendak meyakinkan ahli bagaimana kita dibenarkan mengundi calon bukan Islam yang bertanding atas tiket parti yang bertahalluf dengan kita.

Semua ahli PAS perlu berhati-hati dalam menghadapi isu ini. Ini kerana musuh sentiasa memasang perangkap untuk menjayakan misi mereka bagi memecah-belahkan di kalangan ahli dan pimpinan.

Dapatkan maklumat rasmi daripada akhbar rasmi Harakah, laman web Harakahdaily dan akhbar Siasah supaya tidak menimbulkan kekeliruan.

Tunggu dan sabarlah untuk mendapatkan penjelasan rasmi daripada pimpinan dalam isu ini. Rapatkan saf jamaah supaya syaitan tidak menyusup masuk ke dalam parti kita.

Ustaz Idris ialah Ketua Penerangan PAS Pusat